بليسيان
10-27-2017, 04:37 AM
لماذا بشر عيسى عليه السلام ب (أحمد) وليس (محمد)؟
فى قوله تعالى
"وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ"
في اللغة العربية (أحمد) اسم تفضيل..
كأن تقول (هيثم حامد لربه ولكن عمر أحمد منه), فعمر هنا مفضل على هيثم, أما (محمد) فهو اسممفعول..
كأن نقول (عمر من كثرة حمده لله .. صار محمدا).
واسم المفعول لا يطلق إلا على موجود..
فلو قال القرآن على لسان عيسى (يأتي من بعدي اسمه محمد) لصارت سقطة لغوية..
لأن (محمد) لكي تطلق يجب أن يكون هذا الشخص موجودا بالفعل..
قد خلق وبعث وحمد الله فصار أحمد أهل الأرض. ومن هنا صار في النهاية (محمدا)..
ومحمد في هذه الآية لم يكن موجودا, ولهذا اختار المسيح عليه السلام في البشارة لقب (أحمد).
وكأنه يقول لأتباعه (رسول يأتي من بعدي هو أحمد مني لرب العالمين) ..
وفي هذا إعجاز بلاغي شديد, واحترام منه عليه السلام لمقام نبينا الأعظم..
فى قوله تعالى
"وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ"
في اللغة العربية (أحمد) اسم تفضيل..
كأن تقول (هيثم حامد لربه ولكن عمر أحمد منه), فعمر هنا مفضل على هيثم, أما (محمد) فهو اسممفعول..
كأن نقول (عمر من كثرة حمده لله .. صار محمدا).
واسم المفعول لا يطلق إلا على موجود..
فلو قال القرآن على لسان عيسى (يأتي من بعدي اسمه محمد) لصارت سقطة لغوية..
لأن (محمد) لكي تطلق يجب أن يكون هذا الشخص موجودا بالفعل..
قد خلق وبعث وحمد الله فصار أحمد أهل الأرض. ومن هنا صار في النهاية (محمدا)..
ومحمد في هذه الآية لم يكن موجودا, ولهذا اختار المسيح عليه السلام في البشارة لقب (أحمد).
وكأنه يقول لأتباعه (رسول يأتي من بعدي هو أحمد مني لرب العالمين) ..
وفي هذا إعجاز بلاغي شديد, واحترام منه عليه السلام لمقام نبينا الأعظم..