♣♪ Amal
09-29-2019, 05:14 PM
تفسير:{وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا
وهذا أعظم العقوبات على العبد، أن يكون الذكر الذي أنزله الله على رسوله، الذي فيه حياة القلب والروح، وسعادة الدنيا والآخرة، وفلاح الدارين، الذي هو أكبر منة امتن الله بها على عباده، توجب عليهم المبادرة إلى قبولها، والاستسلام لله بها، وشكرا لله عليها، أن تكون لمثل هذا زيادة غي إلى غيه، وطغياناً إلى طغيانه، وكفراً إلى كفره، وذلك بسبب إعراضه عنها، ورده لها، ومعاندته إياها، ومعارضته لها بالشبه الباطلة، وتحريفها عن مواضعها زيادة أو نقصاناً.
معنى قوله تعالى: {وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا}
هذا قَسَمٌ منه سبحانه وتعالى مفاده أن القرآن المنزل إليك من ربك لن يزيدهم إلا طغيانا وتجاوزا للحدّ، وجحودا على جحود، بسبب الحسد الكامن في نفوسهم، والهوى الذي يتجارى بهم، والمعاندة، وهذه الآية نظير قول الله تعالى في آية أخرى:{وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} .
{فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} أي: فلا تحزن، ولا تتأسّف عليهم، فإن ضرر ذلك راجع إليهم لا إليك، وفي المؤمنين بك غنى عنهم.
وهذا أعظم العقوبات على العبد، أن يكون الذكر الذي أنزله الله على رسوله، الذي فيه حياة القلب والروح، وسعادة الدنيا والآخرة، وفلاح الدارين، الذي هو أكبر منة امتن الله بها على عباده، توجب عليهم المبادرة إلى قبولها، والاستسلام لله بها، وشكرا لله عليها، أن تكون لمثل هذا زيادة غي إلى غيه، وطغياناً إلى طغيانه، وكفراً إلى كفره، وذلك بسبب إعراضه عنها، ورده لها، ومعاندته إياها، ومعارضته لها بالشبه الباطلة، وتحريفها عن مواضعها زيادة أو نقصاناً.
معنى قوله تعالى: {وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا}
هذا قَسَمٌ منه سبحانه وتعالى مفاده أن القرآن المنزل إليك من ربك لن يزيدهم إلا طغيانا وتجاوزا للحدّ، وجحودا على جحود، بسبب الحسد الكامن في نفوسهم، والهوى الذي يتجارى بهم، والمعاندة، وهذه الآية نظير قول الله تعالى في آية أخرى:{وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} .
{فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} أي: فلا تحزن، ولا تتأسّف عليهم، فإن ضرر ذلك راجع إليهم لا إليك، وفي المؤمنين بك غنى عنهم.