الكحيله
05-20-2020, 04:45 AM
ليلة سبع وعشرين من رمضان
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: أن رجلاً، أتى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، إني شيخ كبير عليل، يشق علي القيام، فَمُرْني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؟ قال: «عليك بالسابعة». رواه أحمد وقال ابن رجب: (وإسناده على شرط البخاري).
وهي ثالثة الليالي التي قام فيها النبي ﷺ بأصحابه، فقام بهم فيها معظم الليل حتى خشي الصحابة أن يفوتهم الفلاح -أي: السحور-، بخلاف الليلتين الأخريين، وقال أبو ذر في حديثه: *(فلما كانت الثالثة* -يعني ليلة سبع وعشرين- جَمَعَ ﷺ أهلَهُ ونساءه والناس فقام بنا...). رواه أحمد وأصحاب السنن بأسانيد صحيحة.
وكان أُبيّ بن كعب يُقْسِمُ أنها ليلة القدر ولا يستثني كما روى مسلم في صحيحه: أن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: (والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله ﷺ بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين).
وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: *«إن ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان».* رواه أحمد في مسنده وفيه ضعف لجهالة راويه عن ابن مسعود، قال ابن رجب: *(وإذا حسبنا أول السبع الأواخر ليلة أربع وعشرين كانت ليلة سبع وعشرين نصف السبع؛ لأن قبلها ثلاث ليالٍ وبعدها ثلاث ليالٍ).*
وكان جماعة من أصحاب النبي ﷺ يرون أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، منهم:
• أبي بن كعب،
• ومعاوية،
• وروي عن عمر وحذيفة
• وكان ابن عباس يقول: هي ليلة ثلاث وعشرين أو سبع وعشرين.
• ومن التابعين: زِرُّ بن حُبيش وهو من كبار التابعين وروي عنه أنه قال: (كان عمر وحذيفة وأناس من أصحاب النبي ﷺ لا يشكُّون أنها ليلة سبع وعشرين).
والقول بأن أرجى الليالي هي ليلة سبع وعشرين هو قول أهل الكوفة ومنهم إمام أهل الحديث سفيان الثوري، وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه، وإليه ذهب أكثر الحنابلة.
وليلة سبع وعشرين: من ليالي السبع الأواخر، ومن الأوتار، التي أمر النبي ﷺ بتحري ليلة القدر فيهن.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: أن رجلاً، أتى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، إني شيخ كبير عليل، يشق علي القيام، فَمُرْني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؟ قال: «عليك بالسابعة». رواه أحمد وقال ابن رجب: (وإسناده على شرط البخاري).
وهي ثالثة الليالي التي قام فيها النبي ﷺ بأصحابه، فقام بهم فيها معظم الليل حتى خشي الصحابة أن يفوتهم الفلاح -أي: السحور-، بخلاف الليلتين الأخريين، وقال أبو ذر في حديثه: *(فلما كانت الثالثة* -يعني ليلة سبع وعشرين- جَمَعَ ﷺ أهلَهُ ونساءه والناس فقام بنا...). رواه أحمد وأصحاب السنن بأسانيد صحيحة.
وكان أُبيّ بن كعب يُقْسِمُ أنها ليلة القدر ولا يستثني كما روى مسلم في صحيحه: أن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: (والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله ﷺ بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين).
وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: *«إن ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان».* رواه أحمد في مسنده وفيه ضعف لجهالة راويه عن ابن مسعود، قال ابن رجب: *(وإذا حسبنا أول السبع الأواخر ليلة أربع وعشرين كانت ليلة سبع وعشرين نصف السبع؛ لأن قبلها ثلاث ليالٍ وبعدها ثلاث ليالٍ).*
وكان جماعة من أصحاب النبي ﷺ يرون أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، منهم:
• أبي بن كعب،
• ومعاوية،
• وروي عن عمر وحذيفة
• وكان ابن عباس يقول: هي ليلة ثلاث وعشرين أو سبع وعشرين.
• ومن التابعين: زِرُّ بن حُبيش وهو من كبار التابعين وروي عنه أنه قال: (كان عمر وحذيفة وأناس من أصحاب النبي ﷺ لا يشكُّون أنها ليلة سبع وعشرين).
والقول بأن أرجى الليالي هي ليلة سبع وعشرين هو قول أهل الكوفة ومنهم إمام أهل الحديث سفيان الثوري، وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه، وإليه ذهب أكثر الحنابلة.
وليلة سبع وعشرين: من ليالي السبع الأواخر، ومن الأوتار، التي أمر النبي ﷺ بتحري ليلة القدر فيهن.