لـــظى
04-21-2024, 08:20 AM
{ و هو الذي يتوفكم بالليل .. } الأنعام .
فهي الوفاة إذن حين يأخذهم النعاس
هي الوفاة في صورة من صورها
بما يعتري الحواس من غفلة ، و ما يعتري الحس
من سهوة و ما يعتري العقل من سكون
و ما يعتري الوعي من سبات – أي انقطاع –
و هو السر الذي لا يعلم البشر كيف يحدث
و إن عرفوا ظواهره و آثاره ، و هو الغيب
في صورة من صوره الكثيرة المحيطة بالإنسان ..
و هؤلاء هو البشر مجردين من كل حول
و طول – حتى من الوعي –
ها هم أولاء في سبات و انقطاع عن الحياة
هاهم أولاء في فبضة الله –
كما هم دائما في الحقيقة – لا يردهم إلى الصحو
و الحياة الكاملة إلا إرادة الله ..
فما أضعف البشر في قبضة الله .
{ ويعلم ما جرحتم بالنهار }
فما تتحرك جوارهم لأخذ أو ترك ، إلا و عند الله
علم ما كسبت من خير أو شر ..
و هؤلاء هم البشر مراقبين في الحركات و السكنات
لا يند عن علم الله منهم شيء
مما تكسبه جوارحهم بعد الصحو بالنهار .
{ ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى }
أي يوقظكم في النهار من سباتكم و انقطاعكم
لتتم آجالكم التي قضاها الله ..
و هؤلاء هم البشر داخل المجال الذي قدره الله .
لا مهرب لهم منه ، و لا منتهى لهم سواه .
{ ثم إليه مرجعكم }.
فهي الأوبة إلى الراعي بعد انقضاء المراح .
{ ثم ينبئكم بما كنتم تعملون } .
فهو عرض السجل الذي وعى ما كان
و هو العدل الدقيق الذي لا يظلم في الجزاء .
فهي الوفاة إذن حين يأخذهم النعاس
هي الوفاة في صورة من صورها
بما يعتري الحواس من غفلة ، و ما يعتري الحس
من سهوة و ما يعتري العقل من سكون
و ما يعتري الوعي من سبات – أي انقطاع –
و هو السر الذي لا يعلم البشر كيف يحدث
و إن عرفوا ظواهره و آثاره ، و هو الغيب
في صورة من صوره الكثيرة المحيطة بالإنسان ..
و هؤلاء هو البشر مجردين من كل حول
و طول – حتى من الوعي –
ها هم أولاء في سبات و انقطاع عن الحياة
هاهم أولاء في فبضة الله –
كما هم دائما في الحقيقة – لا يردهم إلى الصحو
و الحياة الكاملة إلا إرادة الله ..
فما أضعف البشر في قبضة الله .
{ ويعلم ما جرحتم بالنهار }
فما تتحرك جوارهم لأخذ أو ترك ، إلا و عند الله
علم ما كسبت من خير أو شر ..
و هؤلاء هم البشر مراقبين في الحركات و السكنات
لا يند عن علم الله منهم شيء
مما تكسبه جوارحهم بعد الصحو بالنهار .
{ ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى }
أي يوقظكم في النهار من سباتكم و انقطاعكم
لتتم آجالكم التي قضاها الله ..
و هؤلاء هم البشر داخل المجال الذي قدره الله .
لا مهرب لهم منه ، و لا منتهى لهم سواه .
{ ثم إليه مرجعكم }.
فهي الأوبة إلى الراعي بعد انقضاء المراح .
{ ثم ينبئكم بما كنتم تعملون } .
فهو عرض السجل الذي وعى ما كان
و هو العدل الدقيق الذي لا يظلم في الجزاء .