أيهما أفضل الثني أم الجذع من الضأن؟

ذهب جماهير أهل العلم على جواز التضحية بالجذع من الضأن. ومن خالف فقوله شاذ. ويؤكد القول بالجواز حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَارَتْ جَذَعَةٌ. قَالَ : " ضَحِّ بِهَا ". متفق عليه

لكن إذا تردد المضحي بين الثني والجذع من الضأن، فأيهما يقدم؟
جاء من حديث جَابِرٍ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً[يعني ثنية] ، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ". رواه مسلم
فأفاد هذا الحديث أمرين:-
الأول: أنه لا يجزئ في الأبل والبقر والماعز إلا الثني.
الثاني: أن الجذع من الضأن يجزئ، والثني أفضل منه.
قال ابن قدامة:" ﻫَﺬَا ﻳَﺪُﻝُّ ﻋﻠﻰ ﻓَﻀْﻞِ اﻟﺜَّﻨِﻲِّ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺠﺬﻉ؛ ﻟِﻜَﻮْﻧِﻪِ ﺟَﻌَﻞَ اﻟﺜَّﻨِﻲَّ ﺃَﺻْﻼً ﻭاﻟﺠﺬﻉ ﺑَﺪَﻻً". المغني
قال الحافظ ابن حجر: " ظاهر الحديث يقتضي أن الجذع من الضأن لا يجزئ إلا إذا عجز عن المسنة , والإجماع على خلافه , فيجب تأويله بأن يحمل على الأفضل , وتقديره : المستحب ألا يذبحوا إلا مسنة " تلخيص الحبير
وقال النووي: "قال الجمهور : هذا الحديث محمول على الاستحباب والأفضل". شرح صحيح مسلم
وقال ابن باز:" الأفضلية للثني، ويجوز ذبح الجذعة مع وجود الثني".
وقال ابن عثيمين:" الأفضل الثنية، أفضل من الجذعة"

إذن الأفضل تقديم الثنية من الضأن على الجذعة.
الجذعة/ ما تم لها ستة أشهر.
الثنية/ ما تم لها سنة، وتعرف بسقوط اثنين من مُقدّم أسنانها.

د/محمد بن علي اليحيى ١٤٤١/١٢/٦