ضع بصمتك

مع الشافعي رحمه الله
يروى عن المزني أنه قال: دخلت على الشافعي في علته التي مات فيها
فقلت له: كيف أصبحت؟
فقال: أصبحت من الدنيا راحلاً
وللإخوان مفارقاً
ولكأس المنية شارباً ولسوء عملي ملاقياً،وعلم الله وارداً
فلا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها،
ثم بكى وأنشأ يقول:
ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
........... جعلت الرجا مني لعفوك سلماً
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
........... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
........... تجود وتعفو منّة وتكرما
فلولاك لم ينج من إبليس عابد
........... وكيف وقد أغوى صفيك آدما




على فراش الموت
لما احتضر العبد الصالح إبراهيم بن هاني دعا ابنه إسحاق
وكان إبراهيم صائماً ذلك اليوم
فقال: هل غربت الشمس يا بني؟
قال: لا، ولكن أفطر يا أبي فإنه قد رُخص لك في الإفطار في المرض،
وأنت الآن في التطوع،
فقال إبراهيم: أمهل، فلما غربت الشمس تناول جرعة من الماء ثم ضحك
وتبسم وقرأ: (لمثل هذا فليعمل العاملون) ثم مات





أجاب نداء الله
عامر بن عبد الله رجل من الصالحين،
كان مؤذناً في أحد المساجد،وكان منزله قريباً من المسجد الذي كان يؤذن فيه
فمرض ذات يوم مرضاً أقعده عن الصلاة أياماً
فجاء إليه أصحابه لزيارته فسمع المؤذن يؤذن
فقال لأصحابه: خذوني إلى المسجد، فقالوا: لقد أعذرك الله،
فقال: سبحان الله، أسمع النداء ولا أجيبه
فحملوه إلى المسجد فلما سجد كانت السجدة الأخيرة له ووقع فمات.



الله أرحم وأغفر

كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام،
وكان رجل من الأخيار يذكره بالله دائماً
ويقول له: يا أخي اتق الله، يا أخي خف الله.
وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفت إليه
رد عليه رداً سيئاً، فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجل وقال له
إذن لا يغفر الله لمثلك – لشدة ما وجد من سوء الجواب
فلما قال القول انتبه ذلك العاصي
وقال: الله لا يغفر لي؟! الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر؟
وبنقل الثقات يقولون
: اعتمر من التنعيم وطاف طوافه فمات بين الركن والمقام



الأذان الخالد

رجل عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغي إلا وجه الله
وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده في الفراش وأفقده النطق
فعجز عن الذهاب إلى المسجد،فلما اشتد عليه المرض بكى
ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق
وكأنه يخاطب نفسه قائلاً: يا رب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك
وأحرم من الأذان في آخر لحظات حياتي،
ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور
ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الأذان
وقف على فراشه واتجه إلى القبلة ورفع الأذان في غرفته
وما إن وصل إلى آخر كلمات الأذان
: لا إله إلا الله خر ساقطاً على الفراش، فأسرع إليه بنوه فوجدوه قد مات.

أروع القلوب قلب يخشى الله
و أجمل الكلام ذكر الله
و أنقى الحب في الله *

((( اللهم جملنـــآ بالإيمـــــــــآن )))

الصدقه تطفئ غضب الرب
وذكروا من تحبون ولاتنسوا الدال على الخير
كفاعله



رسالة فارغة ................ عشر ريال مرة وحدة
رسالة برقم ( 1 ).......................اشتراك شهري ب12 ريال مستمر


جمعية تحفيظ القرآن الكريم 5090


جمعية الاسكان الخيري 5040


جمعية الاطفال المعوقين 5050


غسل الدم لمرضى الفشل الكلوي 5060


جمعية مكافحة السرطان 5070


جمعية انسان لكفالة يتيم 5055

تفسير سوره الفااتحه



الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)




سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة; لأنه يفتتح بها القرآن العظيم, وتسمى
المثاني; لأنها تقرأ في كل ركعة, ولها أسماء أخر. أبتدئ قراءة القرآن باسم
الله مستعينا به, (اللهِ) علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه,
وهو أخص أسماء الله تعالى, ولا يسمى به غيره سبحانه. (الرَّحْمَنِ) ذي الرحمة
العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين, وهما اسمان من
أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله.


الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)



(الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها

أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وفي ضمنه أَمْرٌ
لعباده أن يحمدوه, فهو المستحق له وحده, وهو سبحانه المنشئ للخلق, القائم
بأمورهم, المربي لجميع خلقه بنعمه, ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح.


الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)



(الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ), بالمؤمنين, وهما
اسمان من أسماء الله تعالى.


مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)



وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة, وهو يوم الجزاء على الأعمال. وفي قراءة
المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر, وحثٌّ له على
الاستعداد بالعمل الصالح, والكف عن المعاصي والسيئات.


إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)



إنا نخصك وحدك بالعبادة, ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا, فالأمر كله بيدك,
لا يملك منه أحد مثقال ذرة. وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن
يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله
وحده, وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير اله, ومن أمراض الرياء والعجب,
والكبرياء.


اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)



دُلَّنا, وأرشدنا, ووفقنا إلى الطريق المستقيم, وثبتنا عليه حتى نلقاك, وهو
الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته, الذي دلّ
عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد
إلا بالاستقامة عليه.


صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)



طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين, فهم أهل
الهداية والاستقامة, ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم, الذين عرفوا
الحق ولم يعملوا به, وهم اليهود, ومن كان على شاكلتهم, والضالين, وهم الذين
لم يهتدوا, فضلوا الطريق, وهم النصارى, ومن اتبع سنتهم. وفي هذا الدعاء شفاء
لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال, ودلالة على أن أعظم نعمة على
الإطلاق هي نعمة الإسلام, فمن كان أعرف للحق وأتبع له, كان أولى بالصراط
المستقيم, ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك
بعد الأنبياء عليهم السلام, فدلت الآية على فضلهم, وعظيم منزلتهم, رضي الله
عنهم. ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة: (آمين), ومعناها:
اللهم استجب, وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء; ولهذا أجمعوا على
عدم كتابتها في المصاحف.